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余秋雨经典散文: 三峡_亚博app安全有保障

 


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本文摘要:在外洋,曾有一个外国朋侪问我:“中国有意思的地方许多,你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个,请只说一个。

在外洋,曾有一个外国朋侪问我:“中国有意思的地方许多,你能告诉我最值得去的一个地方吗?一个,请只说一个。”这样的提问我遇到过许多次了,经常随口吐出的回覆是:“三峡!”顺长江而下,三峡的起点是白帝城。这个头开得真漂亮。对稍有文化的中国人来说,知道三峡也大多以白帝城开头的。

李白那首名诗,在小学课本里就能读到。我读此诗不到10岁,上来第一句就误解。“朝辞白帝彩云间”,“白帝”固然是一小我私家,李白一大清早与他离别。

这位帝王着一身缟白的银袍,高高地站立在山石之上。他既然穿着白衣,年事就不会很大,高个,瘦削,神情忧郁而宁静,清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带,绚丽的朝霞烧红了天际,与他的银袍相互辉映,让人满眼都是光色流荡。他没有随从和侍卫,独个儿起了一个大早,诗人远行的小船即将解缆,他还在握着手细细吩咐。

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他的声音也像纯银一般,在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚,似乎来自另一个世界。他就住在山头的小城里,统领着这里的丛山和碧江。

几多年后,我早已知道童年的误解是何等可笑,但当我真的坐船经由白帝城的时候,依然虔诚地抬着头,寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗,口吻激动地先容几句,又放出了《白帝托孤》的乐曲。

猛地,山水、历史、童年的理想、生命的潜藏,全都涌成一团,把人震傻。《白帝托孤》是京剧,说的是战败的刘备退到白帝城郁闷而死,把儿子和政事全都托付给诸葛亮。

抑扬有致的声腔飘浮在盘旋的江面上,撞在湿漉漉的山岩间,悲忿而苍凉。纯银般的声音找不到了,一时也忘却了李白的轻捷与潇洒。我想,白帝城原来就熔铸着两种声音、两番神貌:李白与刘备,诗情与战火,豪爽与沉郁,对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。它高高地耸立在群山之上,它脚下,是为这两个主题日夜争辩着的滔滔江流。

中原河山,可以是尸横遍野的战场,也可以是车来船往的乐园;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭,也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城何等劳累,清晨,刚刚送走了李白们的轻舟,夜晚,还得迎接刘备们的马蹄。只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐削弱,他们的船楫时时停顿,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。

中国,还留下几个诗人?幸好还留存了一些诗句,留存了一些影象。幸好有那么多中国人还记得,有那么一个早晨,有那么一位诗人,在白帝城下悄然登舟。也说不清有多大的事由,也没有举行过欢送仪式,却终于被记着千年,而且还要被记下去,直至地老天荒。

这里透露了一个民族的饥渴:他们原来应该拥有更多这样平静的早晨。在李白的时代,中华民族还不太沉闷,这么些诗人在这块土地上来往复去,并不像今天那样以为是件怪事。他们的身上并不带有政务和商情,只带着一双锐眼、一腔诗情,在山水间周旋,与大地攀亲。

写出了一排排毫无实用价值的诗句,在朋侪间传观吟唱,已是心满足足。他们很把这种行端看成一件正事,为之而不怕风餐露宿,远程苦旅。

效果,站在盛唐的中心职位的,不是帝王,不是贵妃,不是将军,而是这些诗人。余光中《寻李白》诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐这几句,我一直看成是今世中国诗坛的稀有绝唱。李白时代的诗人,既挚恋着四川的风土文物,又憧憬着下江的开阔文明,长江于是就成了他们生命的便道,不必下太大的刻意就解缆问桨。

脚在那边,家乡就在那边,水在那里,门路就在那里。他们知道,长江行途的最险处无疑是三峡,但更知道,那里又是最湍急的诗的河床。他们的船太小,不能不时行时歇,一到白帝城,便振一振精神,准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了,那容貌本不属于诗人。

诗人在三峡的小木船上,刚刚离别白帝城。离别白帝城,便进入了长约200公里的三峡。

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在水路上,200公里可不算一个短距离。可是,你绝不会以为造物主在作过于冗长的文章。这里所汇聚的力度和美色,铺排开去2000公里,也不会让人厌倦。翟塘峡、巫峡、西陵峡,每一个峡谷都浓缩得密密层层,再缓慢的行速也无法将它们化解开来。

连临照万里的太阳和月亮,在这里也挤捱不上。对此,1500年前的郦道元说得最好:两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。(《水经注》)他还用最省俭的字句刻划过三峡春冬之时的“清荣峻茂”,晴初霜旦的“林寒涧肃”,使后人再难调动形貌的词章。

过三峡本是寻找不得词汇的。只能老老实实,让嗖嗖阴风吹着,让滔滔江流溅着,让迷乱的眼睛呆着,让一再要狂呼的嗓子哑着。

什么也甭想,什么也甭说,让生命重重实实地受一次惊吓。千万别从惊吓中醒过神来,清醒的人都消受不住这三峡。

僵寂的身边突然响起了一些“依哦”声,那是巫山的神女峰到了。神女在连峰间侧身而立,给惊吓住了的人类带来了一点宽慰。似乎上天在铺排这个仪式时突然想到要补上一个代表,让蠕动于山川间的眇小生灵占据一角观礼。

被选上的固然是女性,正当妙龄,风姿绰约,人类的真正杰作只能是她们。0人们在她身上倾注了最美丽的传说,似乎下刻意让她汲足世间的至美,好与自然精灵们争胜。

说她资助大禹治过水,说她夜夜与楚襄王幽会,说她在行走时有环佩鸣响,说她云雨归来时满身异香。可是,传说归传说,她究竟只是巨石一柱,险峰一座,只是自然力对人类的一个诙谐慰藉。

当李白们早已顺江而下,留下的人们只能把萎弱的生命企求交付给她。“神女”一词终于由美丽走向淫邪,无论哪一种都与健全的个体生命相去遥遥。温热的肌体,无羁的畅笑,情爱的芬芳,全都雕塑成一座远古的造型,留在这群山之间。

一小我私家口亿众的民族,恒久。


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